第 398 章
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第 398 章
問題到底出現在哪裏？
不同成長背景的三個男人給出的答案畫風迥異。
·
錢宇自小就很敬佩他的父親。
在眾多中上層家庭裏, 他的父親是其中少有的獨立男性。既強大又極具男性魅力，完美地平衡了事業和家庭。就連女人都很少能同時做好這兩件事，但他的父親可以。
在他們這種圈層中的男人, 不是被富裕的家庭養得無所事事、找個同階層的妻子聯姻後四處旅行買奢侈美容帶孩子，就是被貧困卑劣的家庭養得欲壑難填、破壞別人家庭後四處旅行買奢侈品做全身甚至不惜做私.處的美容, 只為爆金主的金幣。
他現在就是像他父親一樣，是一個處處可以依靠自己, 不需要依靠女人的獨立男性。在他看來, 只要男人都像他和他的父親一樣強大，那男性的處境根本就不會是像現在這個樣子。
·
華思清自小就很心疼他的父親。
在眾多普通家庭裏，他的父親是千千萬萬無數個普通父親的縮影。古早時期是不需要男人工作養家的，相應的男性沒有家庭地位。也不需要男人給母家長輩養老，相應的男性沒有繼承的權力。
可在他父親這個時期, 所有人都說男人努力工作才是進步的體現, 說男性要想提升地位必須足夠自立才行。大量男人進入職場與妻子一同承擔起養家的職責，可當初應許的權力像是鏡花水月般的夢幻泡影。若說地位絲毫沒提升, 那也不是。可若說地位提升了，那滿世界無時無刻對男性的雙標待遇又讓他們無法做到無視忽視。
他真的不想成為他的父親, 不想再踏進這個漩渦裏。在他看來* , 男人既要工作養家，又要承擔生育家務和給雙親養老的重任。難道男人一個人獨自承擔多份職責才叫進步獨立？放屁。
·
李童從小就無比憎恨他的父親。
在他們這種貧困家庭裏, 他的父親集齊了所有男性不該有的思想特質和行為模式。他父親自己都沒活明白呢，就稀裏糊塗選擇了與他母親結姻。已經意識到自己踩進了糞坑裏還不趕緊爬出來，在糞坑裏打滾特別起勁。對著一個吃喝.嫖.賭抽五毒俱全的妻子，還能跟小三雄競得賊起勁。明明自己就是個男人, 對待他三個舅舅卻沒有絲毫的憐憫。看似對他很好讓他念書，本質上還是重女輕男的老思想希望他以後能照顧妹妹。如果讓他列出他父親的罪狀, 他能寫滿厚厚一本書都寫不盡。
他真的認為他父親這樣的存在，才是男性無法改變處境的原因。只要像他父親這樣的男人消失，只要男人團結起來不要理那些永遠不知悔改、不懂感恩、無法共情的女人，那男性才能獲得與女性平等的待遇。
-
博主Yolande的一條視頻爆火。
視頻中使用Yolande遺體的唐靈滔滔不絕講著男人應該強大起來。說自己強才是真的強，自己有才是真的有。說就是因為太多男人等、拿、要的弱者思維，才影響了男性整體的處境。
網友們都知道這個博主是在蹭最近的熱點事件。有個孕夫因為胎相不穩請假回家休息，坐公交車請求乘客讓出老幼病殘座位被拒絕。發到網上後非但沒得到網友的安慰，反倒收獲了大批網友們的網暴。
評論區儼然成了社達主義者們的狂歡現場。
【我說你們這些公胎器能不能滾回家裏好好抱住你們的親親妻子，別跑到社會上影響單身男性啊。工作加班累夠嗆還得給你們這些胎器讓座，我們單身的男性招你們惹你們了。】
【職場上最招人討厭的就是那些懷了孕的孕夫！他們生了一個不行，還得生第二個第三個，所有工作都得交給我們這些沒準備結姻生孩子的單身男性，我們招誰惹誰了啊！】
【男的一懷孕，腦子就會被寄生，變成性.病腦。懷了女胎的更嚴重，他們不是男人了，他們是厭男愛b渴B的驢。這些無屌人已經長出精神b了，祝這些女寶爸早日長出菜花吊。】
【要不是他們，男性地位早就提升了。還會變成今天這個樣子？別勸了，這些只知道美容化妝服美役，犯了b癮的媚女哥不配兄弟們的支教。就讓他們墮落下去吧，我們強男要走強男的路，別管那些弱男了。】
偶爾有幫那位孕夫說話的網友，會遭致了網友更猛烈的攻擊。
【懷孕就懷孕唄，讓他別亂出來瞎逛有毛病？他自己找了個連他懷孕都沒法讓他打車的廢物妻子，關我們路人什麽事啊！要怪就怪他自己！】
【問問哪個職場人不嫌棄他們這種人？不光占用社會資源，更是影響了我們其他男人的工作機遇！就是有這種總懷孕的男人，才讓公司不願意招我們男性。我們不想結姻生孩子的男人招誰惹誰了啊。】
【他要不是自己搶占社會資源，會有別人罵他嗎？網暴自己的我還是頭一次見到。他都不反思反思自己的問題，還把事情發出來，他怎麽好意思啊！】
【社會上不是沒有獨立男性。是他自己選擇的結姻生孩子，那他就得為自己的選擇負責。怎麽？還想讓整個社會所有人幫他們這些孕夫養孩子？可別把我笑死！】
論壇app、博文app、圖文app、視頻app，四個最熱的軟件鋪天蓋地都是針對這件事的衍生討論。
隨便一條罵事件中孕夫的帖子都能獲得上千條點讚。
任何試圖平息這次爭端的人都被打上了理中客的標簽，被爭吵的雙方視為不死不休的仇敵。
鋪天蓋地的訊息中，華思清看到了這樣一條帖子：【真好！使勁打！往死裏打！男的不打男的，女的怎麽能地位穩定呢。對弱勢群體的照顧本身就是社會文明和道德程度的體現，哪怕是在資本主義國家都不敢過於明晃晃搞社達這一套，都得做點表面工作。你們在社會.主義.國家裏倒是惦記著把社達發揚光大，公然厭弱歧視弱勢群體。評論區等你們成為老弱病殘，被罵占用社會公共資源趕緊去死時，可千萬記得別抱怨。
你們的公共交通、水電氣網、醫療……能這麽廉價，能付得起，就是靠有錢人補貼窮人，那你們怎麽不給納稅大戶們磕幾個呢？真以為憑你們賺的那三瓜兩棗就能讓你們過上如今的生活？靠的全都是宏觀調控！你們自己就占著便宜，還罵其他群人？可真好意思啊！
更何況那些能生出下一代兒童的孕夫們比你們貢獻可大多了。你們占著社會.主義.國家宏觀調控的便宜，享受完人口紅利和廉價資源的便宜就去死。人家占完便宜好歹還能再生產出能繼續為這套體系供能的下一批資源呢。你們是怎麽做到要求別人用社會.主義.國家的規範去對待你，又用資本主義國家的規範去對待別人的啊？全都瘋魔了是不是！】
還不等華思清細看，這條帖子就因為觸發關鍵字被平臺刪掉了。
但他迅速想到了一個很重要的問題：究竟是從什麽時候起，厭弱成了這片土地的主流價值觀？那種優勝劣汰適者生存的思想，難道不是對面U.S.W一直讚揚的模式？
等等。
好像……有哪裏不對勁。
手機一個勁兒地彈消息，好友群裏他許多朋友已經因為這條新聞衍生出來的問題吵起來了。
李童說：男性必須團結起來，變得強大。所有男人都要拒絕服美役，脫離性緣關系，不看一切與愛情有關的影視劇小說電影，嚴格審判每一個不夠覺醒的男人，從而擺脫母權制的規訓，爭取屬於男性的權力。
錢宇說：母權制社會下誰都逃不脫規訓。總是專註規訓別人，這是在別把自己對自己的厭惡發洩到別人身上，在不用規訓審判自己的前提下獲得某種“覺醒”的滿足感。這太下作，太惡心。
李童說：必須矯枉過正，必須讓所有男人都明白男性主義思想。只有男人們覺醒意識到這些問題後，男人才能真正獲得與女人平等的地位。
錢宇說：宣揚男性主義是為了讓更多男性意識到他們有更多條路可以選，而不是為了把男人所有的路都堵死，更不是給你們審判其他男人的武器。曾經就有許多女人和男人躲在母權制的規則下審判男人，如今換了個時代，又用另一種模式壓迫男性。
李童說：你這是在鼓勵男人向下，不能允許男人向下，向下永遠無法獲得真正的地位和權力。必須要管控他們，把他們罵醒，讓他們變得清醒。
錢宇說：這只是在踐行罪惡的母權，滿足自身對權力的欲望而已。‘只要我是為你“好”就能暴力對待你’這是母權。你在爭奪並實施的是母權！審判男人，規訓男人，你也得不到母權這種權力！別被虛假的權力模糊了眼睛，把子彈打向自己的陣營。
華思清無暇顧及這些爭執，他越看越覺得哪哪都不對勁。
他意識到了另一個問題：究竟又是從什麽時候起，矛盾雙方從女人與男人變成了男人與男人？這些問題從頭到尾，難道不都是女人跟男人之間的問題？
一首BGM的聲音打斷了他的思緒。
是他的父親守在客廳的電視機前觀看偶像愛情劇。
煽情樂曲恰到好處地調動著人類最本能的情緒，劇裏的男主正在被女主挖心挖肝挖眼睛。他知道後續會怎麽樣。只要女主心裏稍微難受一下，就能把女主對男主的傷害抵消回去。
打他記事起，他的父親就一直癡迷這類愛情劇。以前他分析過。或許是他的母親不夠浪漫體貼的原因，從來沒有給過他父親愛情的經歷。所以他的父親和眾多男性們執著於在虛假的影視劇情中把這段現實生活中缺失的經歷找補回去。再加上男性們長期處於犧牲獻祭者的位置，大概是集體患了覆雜性創傷後的應激障礙C-PTSD，所以總是認為受傷害才能換來愛情。
但是……
等等！
是誰告訴男人必須要擁有愛情的？
對面U.S.W確實一直追求浪漫愛，但他們這邊最初可不是這個樣子！
曾經新大陸宣傳的是男人應該像女人一樣開拖拉機和戰鬥機，勇敢反抗黑惡勢力的壓迫。
華思清迅速翻找他們新大陸這段不算太長的歷史上文娛方面的記錄，在一個名為王姚的人名上畫了重重的一個圈，最後以王姚為中心將與他有關系的所有人劃線連到一起。
找到了！
王姚。知名作家兼編劇兼影視劇制作人。曾經叱咤風雲，情人知己一籮筐，年輕漂亮的男人排隊給他生孩子。雖然現在地位不太行了，但如今影視行業內說一不二的權威導演和制作人們曾經都是跟在她這個大姐屁股後面混的小妹妹。這群人有個共同的特質，都是早年新大陸最先接觸到U.S.W“先進思想”的進步人士。
這群人當年共同創造出了一部火爆全國的電視劇。那部達到萬人空巷效果的愛情劇集，一度因為犯罪分子都追劇從而減少了犯罪率而受到表彰。主創們接受采訪時說，現在不同於過去，沒必要總上價值，這是人們喜聞樂見的東西，她們將男性身上所有的美好特質融合後，塑造出了一個完美無缺的善良男士。
華思清連夜刷完了這部老劇，原本的低血壓被氣到差點高血壓暴斃。
男主角吃著碗裏的還死死扒著鍋不放，唯一能稱得上好的地方就是他幹活麻利。沒苦硬吃的犧牲型人格讓他寧可攪得身邊每一個至親不安寧，也要為外人犧牲獻祭。
男主角的至交閨蜜原本樂觀開朗，結果在劇裏從很正常的一個男人，變成了一個毒夫神經病，日日夜夜拈酸吃醋，還跟自己的好友反目，惹得所有人都嫌棄。
男主角妻子的哥哥表面看似是個護妹狂魔，實際上內心變態，執著於破壞他和他妻子的感情，不光誰都瞧不起，幹出來的缺德事簡直讓人想把這個大舅子送進監獄。
最後再加上男主那個總是試圖操控孩子命運的父親、十足戀愛腦的弟弟、和男主寧可拋棄全世界也要將他養大但養成了一個白眼狼的養子……整部劇裏除了一個打醬油的龍套男，就沒有一個在男人看來能算得上正常人的男性角色。
他嚴重懷疑這部劇是那群女主創們將她們身邊的正夫、小三四五六七融合在一起，才糅合出了這麽一群擰巴的東西。
劇中一共有四個主要女性角色。除了混不吝、長不大、不懂事的女主外，倒是一個賽一個的正氣十足。
男主的追求者善良踏實，任勞任怨，只要是男主家裏的事就沒有不上心的時候。永遠是做的多，說得少。哪怕結姻後都不改初心，把男主一家當親人。
男主妻子哥哥曾經的愛人，幾十年來對男主這個大舅子癡心不改，哪怕有更年輕貌美的男主弟弟追求都不同意，持之以恒地守著男主大舅子這個神經病。
最後還有男主那個岳母，高知識分子很明事理，是所有人都認可的長輩。明明是個女人卻能體諒男人的處境，對待自己那個不成器的女兒時從不偏心。
他已經能想到當年那群拉幫結夥、攀關系搞權色交易的女主創們在創造這些女角色時如何帶入自己了，一定認為自己特正氣。
從這一年起……國內的文娛行業，影視劇、電影、歌曲、雜志、小說、畫本子……除了愛情還是愛情。一年比一年更嚴重，直到現在哪怕是戰爭救災等嚴肅題材都必須要加點愛情線才行。
男人們就這樣，從主席的男戰士，變成了只知道談情說愛的男傻子。
‘誰說男子不如女。’
‘男人也能做拖拉機手搞生產、也能做飛行員開飛機。’
‘我們是不輸於女戰士的男戰士。’
曾經紅極一時的標語，就這麽悄無聲息地被掃進歷史的塵埃裏，鮮少有人能夠憶起。
不，不光是愛情。
華思清翻找這幾十年文娛方面內容的變化，驚恐地發現隱藏在愛情線下有更恐怖的東西。
從這個時期開始，工人和農民等底層群體的形象被一點點地被擠出了主流話語。從最開始隱晦地掩蓋屏蔽，逐漸變成了公然地抹黑歧視。明明，明明這個新大陸的新國度是由這群人建立。
從過去站在底層階級貧苦大眾的角度，辛辣直白地批判權貴富豪階級。到現在厭窮厭弱拜高踩低，明示是底層弱勢群體自己的選擇造就了自身惡劣的處境。
從過去男人不需要女人的幫助，男人自強自立自己什麽都能行。到現在小事上讓女同志們發揚風格禮讓男性，大事上讓男性群體處處吃虧受阻。
所有的不公、不平，所有曾經新大陸的人民極力抵制的東西，就這麽一點一滴地滲透入侵，最後全盤覆位重現在這片土地。
華思清翻看完最初那群創作者的生平，發現她們只是一群自恃為擁有先進思想的時代弄潮兒而已。
不論她們有心還是無意，無論她們想沒想到自己做的事會有這麽大的影響，她們都只是一排子彈，而不是背後持槍的那個人。
那麽是誰？究竟是誰！
隱藏在這段歷史裏。
隱藏在一切的背後。
惡毒地篡改了這個國度，卻不曾留下姓名和記錄讓普羅大眾有所覺知。
更沒有絲毫引起民眾們的警惕，讓民眾察覺後對此憎恨並且反抗抵制。
正義的言行被扣上邪惡的帽子，邪惡的行徑又被披上正義的外衣。歷史記錄上模糊不清的訊息讓他甚至分不出持槍的究竟是哪群人。是不是頂層人和底層人學的從來不是一套歷史，底層人民永遠無從獲知關於真相的記敘。
-
幾個男性好友湊在一起小聚時，李童和錢宇兩人關於女性偷拍男性已經形成了產業鏈這件事又吵了起來。
李童堅持只要男人不沾女人就不會遇到這種問題，錢宇堅持男人也有性需求不該一味制止。
“還不制止呢？”李童十分焦慮：“你看看現在這些男人，只要遇到一個女人就恨不得撲上去。上次我看到一個女的說自己家裏重女輕男，她特別心疼她的哥哥。結果一群男的留評論說要嫁給她。男人怎麽能愛女到這種地步！跟我爸那個婚.驢.倀.鬼一個德行！不光是女人在賓館偷拍男人形成產業鏈了，女人用這種方式騙蠢男人嫁給她們也快成為產業鏈了啊！”
“你不能剝奪別人的選擇啊。”錢宇十分不理解：“該被管束的明明是那些犯罪的女人。我們應該讓更多男人擺脫性方面的羞恥感，就像我在U.S.W留學時看到的游行。幾萬個男性成群結隊地上街袒胸露腹，告訴世界男性身體本身並不是罪惡的。”
“呵，這種活動最後是誰獲利啊！”李童對此嗤之以鼻：“女人們倒是過足眼癮了，津津樂道地在小群裏互相傳播圖片，對圖片上的男人挨個加以下流的點評。”
“你親眼看過這種活動嗎？這種活動根本不是三級片那種刻意美化.性.化過的東西，照片裏作為主體的男性們毫無美感可言，反而具有十足的野性侵略性。”錢宇十分篤定：“誰規定男人不能像女人一樣，成為上位的侵略者，只能成為被動承受的那方呢？”
李童簡直都快要被氣死了：“你能不能清醒一點，看看我們男人現在是什麽地位什麽處境啊？前一陣兒有個女人醉酒飆車的新聞。明明跟我們男人毫無關系，那些女人都非要編出一個男人，造謠說這個肇事女是受了情傷遇到渣男才沖動做出這種事。在現在的趨勢下，男人做這種事只會成為笑柄。”
錢宇同樣很生氣：“那難道你那種訓誡所有男人的方式就有可行性嗎？讓所有的男人遠離女人，不接觸任何情愛，接觸了就審判他們，恨不能把他們掛在倒十字架上吊死。你這究竟是在提升男性處境，還是在為女人們培養聖潔男啊我們男人好不容易才不至於多談幾次感情，就被當成淫夫燒死淹死！”
……
“停！”
“停！”
“停！”
華思清大喝三聲，近乎崩潰地對好友們喊著：“這些根本就不是我們需要面對的核心問題！”
“就算，就算這一刻，下一秒，所有，所有的男人，集體發生了意識形態的轉變。那又能如何呢？沒有物質基礎的支撐，解決不了任何的問題，我們只能清醒地經歷與不清醒時同樣的遭遇。”
“這個世界把我們男人當做資源而不是活生生的人。那我就用最極端的方式把我們自己物化成資源來解釋這些問題。”
“現在勞動力資源市場的第一梯隊永遠是女人而不是男人。排序是年輕的女人、單身未孕的男人、年老的女人、孩子長到一定年齡不用照料孩子的男人、孩子還小需要照料孩子的男人、未成年的女人、未成年的男人。因為我們男人需要生孩子，需要承擔家庭的責任。所以我們永遠是次一等的勞動力！”
“勞動力市場永遠只歡迎那些單身不孕不用承擔家庭責任的男性。”華思清看李童要說話，立刻打斷他：“你可別以男人單身不孕就能解決這個問題！母權制的基礎就是她們女人對我們男人勞動力產出的剝削和統治。她們已經形成了利益集團，默契地利用手中的統治地位排擠我們男性。男人只有比同級別的女人更優秀才能獲得與女人一樣的職位和待遇，還要承受男人不適合管理崗等高位職位、不適合這那那這的聲音、勞動產出被輕視無視。哪怕你再怎麽不婚不育也要面對這些問題。”
“已經撕破了文明的面皮，那就幹脆一臟到底吧……說穿了，孩子的本質上無非就是勞動力資源後備役！人們生養孩子的底層邏輯是為了自己未來養老所做出的投資！你們承不承認，除了極少部分有錢有閑的脫產者撫養孩子只是為了將孩子養成一個幸福獨立的個體外，絕大多數普通人養孩子只是為了提前預支未來自己失去勞動力後能夠補充上來的勞動力。很簡單的問題，如果這些資源不重要，那為什麽哪朝哪代哪國都為下一代的勞動力缺失而焦慮。”
“我們男人除了從事有償的生產勞動外，又從事了無償的再生產勞動。我們承擔了家務育兒的工作，我們生出了新一代的勞動力資源。我們產出了最最重要的資源！我們男人的這些產出明明對整個社會有益！可這些再生產勞動創造的利益是如何分配的呢？她們用姓氏用婚姻，將我們的產出占為己有。我們明明擁有生產資料，可我們產出的資源根本不歸我們所有。這一再生產過程中產生的費用和代價倒是全都全壓在我們的身上。”
“我說的費用和代價，可不僅僅是指養育孩子所花費的資金，還有從來未被看到的隱性費用和代價一直都是由我們男人獨自承受的。我們中誰的父親在孕、產、育的這一年到三年時間裏，不是同時在承受失去勞動薪資和工作中斷後失去晉升機遇的雙重代價？薪資沒了可以去再掙，可職場上的晉升機遇沒了誰給我們補去？有幾個男人在生孩子中斷就業，重回職場後能夠彌補中間空職時期的缺失呢？不光補不回去，需要帶孩子這件事還成為了我們男人重返職場的不利因素。生的孩子越多，其中的成本代價就越大，這些成本代價全都扣在我們的身上。遇到好伴侶的能獲得工資上交之類的虛假承諾，可本質上資源還掌握在對方手裏，對方隨時可以從這段關系抽離出去。你們告訴我，如果他們遇人不淑呢，一無所有的他們怎麽離開這段婚姻。一無所有的他們，只能連自己產出的孩子都被法律奪取後送到一路升職加薪的對方手裏。”
“當然，這是極端情況。在當下這個時代，不參與工作的男人少之又少。因為在當今的社會中，她們女人根本就無法依靠她們的工資負擔養家糊口育兒的費用。資本家為了利益最大化，將社會構建成了我們男人也要成為不可或缺的勞動力的模式——兩個人、一女一男，甚至一女多男，才能勉強養活一個家庭、擁有自己的孩子以抵抗自己年邁失去勞動力後生活受到的沖擊。所以我們男人既要負擔這些實體費用，又要承擔那些無形費用。”
“這些費用明明該由那些不用承擔再生產責任卻獲利的女人和承擔少量責任卻獲利的整個國家和社會與我們共同分攤。可她們雙方，卻默契地把這些全都推到了我們這些男性生產與再生產者的身上。她們給我們灌輸所謂的父性意識形態，告訴我們父愛偉大、父愛是男人的天性，讓整個社會包括我們自己都默認這些就是該由我們無償承受的東西，一旦沒這麽做就要遭致全世界包括我們自己群體的批判。她們用這些再生產任務熬幹我們的心力，又把‘男人無法承擔工作生產重任’的帽子扣在我們的頭頂。”
“想一想，好好想一想吧。如果一女一男都想要家庭要孩子，那麽她們應該同時承擔再生產的代價。而不是把女性從事再生產的代價降到最低，讓她們不用懷孕生孩子，不用承擔家庭責任的同時就能擁有自己的孩子。把我們男性從事再生產的代價提到最高，然後打造出一幅我們男人無法同時承擔生產與再生產工作的假象，讓我們男人只能選擇其中之一——再不然就不婚不育，再不然就當家庭主夫困在家裏。可我們大多數的選擇都是付出比對方多幾倍的工作量，同時兼顧兩者，卻沒有人能看見其中的付出犧牲與努力，還要被異性嘲諷被同性貶低。明明這些人真的已經足夠堅毅。”
“對方和社會目前唯二減輕我們負擔的方式：一，發明出能夠減輕我們家務負擔的電器。但這些昂貴的電器還是要我們用勞動力換取，本質上還是由我們獨自承擔了再生產的代價。二，勞動任務轉嫁。轉嫁到我們的父親、妻子的父親、甚至妻子哥哥們的身上，讓所有男人都為了一個寶貴的至高無上的女巫去犧牲獻祭，搞得我們男男內部利益相斥，更加無法團結在一起。只有我們男人利益受損的世界就此達成了，所有人都在吃喝我們的血肉榨取我們身上的價值。”
“其中底層女性是最惡心的。她們占盡了優勢，卻不承認自己獲利。在這套完整的利益體系裏，權力是可以更疊接替的。曾經被剝削的年輕女性有機會成為剝削者。她們明明有機會爬上去，爬到上位者的位置，成為社會默認約定俗成的隱形廣大女巫聯盟中的一員。她們卻不承認。她們只認那些自己身為弱勢底層女時的惡劣遭遇，卻忽視更加弱勢的底層男性連上升通道都不曾為他們開啟。我們永遠是出力多的那方，卻從來不曾獲得出力後該擁有的權。”
……
華思清深深地嘆了一口氣，疲憊地問自己的好友們：“現在你們還認為我們男人選擇怎麽去做是問題的核心，能改變我們的境遇？我們無論向上，向下，向左，向右，都無法在現有的社會階段，解決這個問題。”
“那幹脆動亂好了，推翻一切後重新建立一個全男的國度。”
“……？認真的嗎？先不說有沒有戰鬥力和有沒有接受系統的軍事訓練的問題，就光說武器和戰備物資，這些你從哪獲取？”
“搶啊！再說還有男兵呢。如果他們不加入我們，那只能說明他們不夠清醒。只要我們讓他們清醒，那我們就能贏。”
“……這真的不現實。這是一個由女巫掌權的世界，所有毀滅性的打擊力量全都掌握在人家的手裏！”
華思清沒理會這群友人之間無厘頭的爭執，繼續說著：“很明顯。只要這個世界仍是按勞分配的模式，那我們就永遠不可能獲得與她們女巫相同的待遇。我們只能試圖去改善這個問題。”
“怎麽做？”
“再不然就采取強者自立模式。反正也是要同時兼顧生產與再生產，那就搞到極致。再不然就不婚不育往上爬，如果對後代有需求試圖孕育，那就加倍努力做到比別人優秀一個等級，在孕育前攢夠足夠的資金，獨自承擔生育的後果和費用，獨自占據享有生育的產出，也就是後代孩子。再不然就采取弱者對轟的模式。強制讓對方在我們生產後休產假、停工育兒，強制讓我們在生產後覆工、參與社會勞動。讓對方與我們一起去承擔再生產過程中的代價，投身進社會再生產的任務裏。”
“等等，讓對方休假，只會讓我們的負擔更重！對方除了休息做不了任何事，去年那次傳染病停工時期就有過先例。”
“我們不是為了讓對方休息，而是要阻斷對方職場晉升的順暢道路，讓對方承受與我們一樣的隱性利益損失！當對方也承受這種損失時，這些損失才不至於一直隱形！一開始或許會有人擺爛，讓我們這一方某些人的任務量加劇。可我們這個群體也不全都是傻子，時間久了都會去找願意承擔這方面工作任務的伴侶。不過……對方一定會破壞阻止，甚至等不到我們這一方的更多人知道這些事。畢竟主流的話語權掌握在人家的手裏。對方已經試圖延長我們的生育產假，打著為我們好的名義，剝削我們更多的隱性利益和價值了。”
“聽起來，我們就只有強者自立模式這一種選擇了。”
“難道不好嗎？往往越難走的路才越穩定。”華思清想到了什麽，接著說：“不過，真的不能再苛責弱者了。執著追求愛情的人和執著追求美貌的人，再不然就是少數脫產者的閑情逸致，再不然就是無數被原生家庭虧待無視的受害者因內心缺失而書寫出來的血淚史。有些人鄙視的婚.驢，也只是這個扭曲社會創造出來的受害者，猙獰到面目全非也要拼命去爭去奪去競的是對於這些人來說本就為數不多的利益。我們無法解決傷害這些人的加害者，但至少不能鞭笞這些原本就傷痕累累的受害者。解決不了問題，就解決遇到問題的人？不抓住打斷這些人一條腿的兇手，反而猛踹瘸子剩下的那條好腿嗎？這只是畏懼強者、恐懼自己成為弱者、所以揮刀向更弱者，沈浸在擁有虛假權力的幻想中、以減輕自己內心的恐懼、順帶滿足自己的施虐欲而已。”
“這是一個扭曲的雜糅的世界。”華思清繼續說：“明面上有資社兩套截然相反的體系，可她們所有的女巫都奔著其中的一套使勁。不管她們表面表現出的有多好、嘴裏說的有多麽動聽，她們女巫都在無所不用其極地試圖爬上去爭權奪利走資。一旦我們與她們一樣無所不用其極地往上爬去爭權奪利，她們立刻跳出來要求我們堅守道德底線、清清白白地走社。怎麽？這是把我們當成了什麽道德底褲了嗎？本來就不公平的一場競爭，對方還可以用盡臟招數，我們則必須在近乎嚴苛的自我審查的下堅守道德底線，這還怎麽贏？真的不要再內部傾軋了。就由著他們去吧。無論是用下三濫的招數往上爬的，還是堅守道德底線努力往上走的，全都由著他們去吧。她們* 上位者女巫有分歧沒關系，可我們下位者男人不團結真的不行。”
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問題到底出現在哪裏？
不同成長背景的三個男人給出的答案畫風迥異。
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錢宇自小就很敬佩他的父親。
在眾多中上層家庭裏, 他的父親是其中少有的獨立男性。既強大又極具男性魅力，完美地平衡了事業和家庭。就連女人都很少能同時做好這兩件事，但他的父親可以。
在他們這種圈層中的男人, 不是被富裕的家庭養得無所事事、找個同階層的妻子聯姻後四處旅行買奢侈美容帶孩子，就是被貧困卑劣的家庭養得欲壑難填、破壞別人家庭後四處旅行買奢侈品做全身甚至不惜做私.處的美容, 只為爆金主的金幣。
他現在就是像他父親一樣，是一個處處可以依靠自己, 不需要依靠女人的獨立男性。在他看來, 只要男人都像他和他的父親一樣強大，那男性的處境根本就不會是像現在這個樣子。
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華思清自小就很心疼他的父親。
在眾多普通家庭裏，他的父親是千千萬萬無數個普通父親的縮影。古早時期是不需要男人工作養家的，相應的男性沒有家庭地位。也不需要男人給母家長輩養老，相應的男性沒有繼承的權力。
可在他父親這個時期, 所有人都說男人努力工作才是進步的體現, 說男性要想提升地位必須足夠自立才行。大量男人進入職場與妻子一同承擔起養家的職責，可當初應許的權力像是鏡花水月般的夢幻泡影。若說地位絲毫沒提升, 那也不是。可若說地位提升了，那滿世界無時無刻對男性的雙標待遇又讓他們無法做到無視忽視。
他真的不想成為他的父親, 不想再踏進這個漩渦裏。在他看來* , 男人既要工作養家，又要承擔生育家務和給雙親養老的重任。難道男人一個人獨自承擔多份職責才叫進步獨立？放屁。
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李童從小就無比憎恨他的父親。
在他們這種貧困家庭裏, 他的父親集齊了所有男性不該有的思想特質和行為模式。他父親自己都沒活明白呢，就稀裏糊塗選擇了與他母親結姻。已經意識到自己踩進了糞坑裏還不趕緊爬出來，在糞坑裏打滾特別起勁。對著一個吃喝.嫖.賭抽五毒俱全的妻子，還能跟小三雄競得賊起勁。明明自己就是個男人, 對待他三個舅舅卻沒有絲毫的憐憫。看似對他很好讓他念書，本質上還是重女輕男的老思想希望他以後能照顧妹妹。如果讓他列出他父親的罪狀, 他能寫滿厚厚一本書都寫不盡。
他真的認為他父親這樣的存在，才是男性無法改變處境的原因。只要像他父親這樣的男人消失，只要男人團結起來不要理那些永遠不知悔改、不懂感恩、無法共情的女人，那男性才能獲得與女性平等的待遇。
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博主Yolande的一條視頻爆火。
視頻中使用Yolande遺體的唐靈滔滔不絕講著男人應該強大起來。說自己強才是真的強，自己有才是真的有。說就是因為太多男人等、拿、要的弱者思維，才影響了男性整體的處境。
網友們都知道這個博主是在蹭最近的熱點事件。有個孕夫因為胎相不穩請假回家休息，坐公交車請求乘客讓出老幼病殘座位被拒絕。發到網上後非但沒得到網友的安慰，反倒收獲了大批網友們的網暴。
評論區儼然成了社達主義者們的狂歡現場。
【我說你們這些公胎器能不能滾回家裏好好抱住你們的親親妻子，別跑到社會上影響單身男性啊。工作加班累夠嗆還得給你們這些胎器讓座，我們單身的男性招你們惹你們了。】
【職場上最招人討厭的就是那些懷了孕的孕夫！他們生了一個不行，還得生第二個第三個，所有工作都得交給我們這些沒準備結姻生孩子的單身男性，我們招誰惹誰了啊！】
【男的一懷孕，腦子就會被寄生，變成性.病腦。懷了女胎的更嚴重，他們不是男人了，他們是厭男愛b渴B的驢。這些無屌人已經長出精神b了，祝這些女寶爸早日長出菜花吊。】
【要不是他們，男性地位早就提升了。還會變成今天這個樣子？別勸了，這些只知道美容化妝服美役，犯了b癮的媚女哥不配兄弟們的支教。就讓他們墮落下去吧，我們強男要走強男的路，別管那些弱男了。】
偶爾有幫那位孕夫說話的網友，會遭致了網友更猛烈的攻擊。
【懷孕就懷孕唄，讓他別亂出來瞎逛有毛病？他自己找了個連他懷孕都沒法讓他打車的廢物妻子，關我們路人什麽事啊！要怪就怪他自己！】
【問問哪個職場人不嫌棄他們這種人？不光占用社會資源，更是影響了我們其他男人的工作機遇！就是有這種總懷孕的男人，才讓公司不願意招我們男性。我們不想結姻生孩子的男人招誰惹誰了啊。】
【他要不是自己搶占社會資源，會有別人罵他嗎？網暴自己的我還是頭一次見到。他都不反思反思自己的問題，還把事情發出來，他怎麽好意思啊！】
【社會上不是沒有獨立男性。是他自己選擇的結姻生孩子，那他就得為自己的選擇負責。怎麽？還想讓整個社會所有人幫他們這些孕夫養孩子？可別把我笑死！】
論壇app、博文app、圖文app、視頻app，四個最熱的軟件鋪天蓋地都是針對這件事的衍生討論。
隨便一條罵事件中孕夫的帖子都能獲得上千條點讚。
任何試圖平息這次爭端的人都被打上了理中客的標簽，被爭吵的雙方視為不死不休的仇敵。
鋪天蓋地的訊息中，華思清看到了這樣一條帖子：【真好！使勁打！往死裏打！男的不打男的，女的怎麽能地位穩定呢。對弱勢群體的照顧本身就是社會文明和道德程度的體現，哪怕是在資本主義國家都不敢過於明晃晃搞社達這一套，都得做點表面工作。你們在社會.主義.國家裏倒是惦記著把社達發揚光大，公然厭弱歧視弱勢群體。評論區等你們成為老弱病殘，被罵占用社會公共資源趕緊去死時，可千萬記得別抱怨。
你們的公共交通、水電氣網、醫療……能這麽廉價，能付得起，就是靠有錢人補貼窮人，那你們怎麽不給納稅大戶們磕幾個呢？真以為憑你們賺的那三瓜兩棗就能讓你們過上如今的生活？靠的全都是宏觀調控！你們自己就占著便宜，還罵其他群人？可真好意思啊！
更何況那些能生出下一代兒童的孕夫們比你們貢獻可大多了。你們占著社會.主義.國家宏觀調控的便宜，享受完人口紅利和廉價資源的便宜就去死。人家占完便宜好歹還能再生產出能繼續為這套體系供能的下一批資源呢。你們是怎麽做到要求別人用社會.主義.國家的規範去對待你，又用資本主義國家的規範去對待別人的啊？全都瘋魔了是不是！】
還不等華思清細看，這條帖子就因為觸發關鍵字被平臺刪掉了。
但他迅速想到了一個很重要的問題：究竟是從什麽時候起，厭弱成了這片土地的主流價值觀？那種優勝劣汰適者生存的思想，難道不是對面U.S.W一直讚揚的模式？
等等。
好像……有哪裏不對勁。
手機一個勁兒地彈消息，好友群裏他許多朋友已經因為這條新聞衍生出來的問題吵起來了。
李童說：男性必須團結起來，變得強大。所有男人都要拒絕服美役，脫離性緣關系，不看一切與愛情有關的影視劇小說電影，嚴格審判每一個不夠覺醒的男人，從而擺脫母權制的規訓，爭取屬於男性的權力。
錢宇說：母權制社會下誰都逃不脫規訓。總是專註規訓別人，這是在別把自己對自己的厭惡發洩到別人身上，在不用規訓審判自己的前提下獲得某種“覺醒”的滿足感。這太下作，太惡心。
李童說：必須矯枉過正，必須讓所有男人都明白男性主義思想。只有男人們覺醒意識到這些問題後，男人才能真正獲得與女人平等的地位。
錢宇說：宣揚男性主義是為了讓更多男性意識到他們有更多條路可以選，而不是為了把男人所有的路都堵死，更不是給你們審判其他男人的武器。曾經就有許多女人和男人躲在母權制的規則下審判男人，如今換了個時代，又用另一種模式壓迫男性。
李童說：你這是在鼓勵男人向下，不能允許男人向下，向下永遠無法獲得真正的地位和權力。必須要管控他們，把他們罵醒，讓他們變得清醒。
錢宇說：這只是在踐行罪惡的母權，滿足自身對權力的欲望而已。‘只要我是為你“好”就能暴力對待你’這是母權。你在爭奪並實施的是母權！審判男人，規訓男人，你也得不到母權這種權力！別被虛假的權力模糊了眼睛，把子彈打向自己的陣營。
華思清無暇顧及這些爭執，他越看越覺得哪哪都不對勁。
他意識到了另一個問題：究竟又是從什麽時候起，矛盾雙方從女人與男人變成了男人與男人？這些問題從頭到尾，難道不都是女人跟男人之間的問題？
一首BGM的聲音打斷了他的思緒。
是他的父親守在客廳的電視機前觀看偶像愛情劇。
煽情樂曲恰到好處地調動著人類最本能的情緒，劇裏的男主正在被女主挖心挖肝挖眼睛。他知道後續會怎麽樣。只要女主心裏稍微難受一下，就能把女主對男主的傷害抵消回去。
打他記事起，他的父親就一直癡迷這類愛情劇。以前他分析過。或許是他的母親不夠浪漫體貼的原因，從來沒有給過他父親愛情的經歷。所以他的父親和眾多男性們執著於在虛假的影視劇情中把這段現實生活中缺失的經歷找補回去。再加上男性們長期處於犧牲獻祭者的位置，大概是集體患了覆雜性創傷後的應激障礙C-PTSD，所以總是認為受傷害才能換來愛情。
但是……
等等！
是誰告訴男人必須要擁有愛情的？
對面U.S.W確實一直追求浪漫愛，但他們這邊最初可不是這個樣子！
曾經新大陸宣傳的是男人應該像女人一樣開拖拉機和戰鬥機，勇敢反抗黑惡勢力的壓迫。
華思清迅速翻找他們新大陸這段不算太長的歷史上文娛方面的記錄，在一個名為王姚的人名上畫了重重的一個圈，最後以王姚為中心將與他有關系的所有人劃線連到一起。
找到了！
王姚。知名作家兼編劇兼影視劇制作人。曾經叱咤風雲，情人知己一籮筐，年輕漂亮的男人排隊給他生孩子。雖然現在地位不太行了，但如今影視行業內說一不二的權威導演和制作人們曾經都是跟在她這個大姐屁股後面混的小妹妹。這群人有個共同的特質，都是早年新大陸最先接觸到U.S.W“先進思想”的進步人士。
這群人當年共同創造出了一部火爆全國的電視劇。那部達到萬人空巷效果的愛情劇集，一度因為犯罪分子都追劇從而減少了犯罪率而受到表彰。主創們接受采訪時說，現在不同於過去，沒必要總上價值，這是人們喜聞樂見的東西，她們將男性身上所有的美好特質融合後，塑造出了一個完美無缺的善良男士。
華思清連夜刷完了這部老劇，原本的低血壓被氣到差點高血壓暴斃。
男主角吃著碗裏的還死死扒著鍋不放，唯一能稱得上好的地方就是他幹活麻利。沒苦硬吃的犧牲型人格讓他寧可攪得身邊每一個至親不安寧，也要為外人犧牲獻祭。
男主角的至交閨蜜原本樂觀開朗，結果在劇裏從很正常的一個男人，變成了一個毒夫神經病，日日夜夜拈酸吃醋，還跟自己的好友反目，惹得所有人都嫌棄。
男主角妻子的哥哥表面看似是個護妹狂魔，實際上內心變態，執著於破壞他和他妻子的感情，不光誰都瞧不起，幹出來的缺德事簡直讓人想把這個大舅子送進監獄。
最後再加上男主那個總是試圖操控孩子命運的父親、十足戀愛腦的弟弟、和男主寧可拋棄全世界也要將他養大但養成了一個白眼狼的養子……整部劇裏除了一個打醬油的龍套男，就沒有一個在男人看來能算得上正常人的男性角色。
他嚴重懷疑這部劇是那群女主創們將她們身邊的正夫、小三四五六七融合在一起，才糅合出了這麽一群擰巴的東西。
劇中一共有四個主要女性角色。除了混不吝、長不大、不懂事的女主外，倒是一個賽一個的正氣十足。
男主的追求者善良踏實，任勞任怨，只要是男主家裏的事就沒有不上心的時候。永遠是做的多，說得少。哪怕結姻後都不改初心，把男主一家當親人。
男主妻子哥哥曾經的愛人，幾十年來對男主這個大舅子癡心不改，哪怕有更年輕貌美的男主弟弟追求都不同意，持之以恒地守著男主大舅子這個神經病。
最後還有男主那個岳母，高知識分子很明事理，是所有人都認可的長輩。明明是個女人卻能體諒男人的處境，對待自己那個不成器的女兒時從不偏心。
他已經能想到當年那群拉幫結夥、攀關系搞權色交易的女主創們在創造這些女角色時如何帶入自己了，一定認為自己特正氣。
從這一年起……國內的文娛行業，影視劇、電影、歌曲、雜志、小說、畫本子……除了愛情還是愛情。一年比一年更嚴重，直到現在哪怕是戰爭救災等嚴肅題材都必須要加點愛情線才行。
男人們就這樣，從主席的男戰士，變成了只知道談情說愛的男傻子。
‘誰說男子不如女。’
‘男人也能做拖拉機手搞生產、也能做飛行員開飛機。’
‘我們是不輸於女戰士的男戰士。’
曾經紅極一時的標語，就這麽悄無聲息地被掃進歷史的塵埃裏，鮮少有人能夠憶起。
不，不光是愛情。
華思清翻找這幾十年文娛方面內容的變化，驚恐地發現隱藏在愛情線下有更恐怖的東西。
從這個時期開始，工人和農民等底層群體的形象被一點點地被擠出了主流話語。從最開始隱晦地掩蓋屏蔽，逐漸變成了公然地抹黑歧視。明明，明明這個新大陸的新國度是由這群人建立。
從過去站在底層階級貧苦大眾的角度，辛辣直白地批判權貴富豪階級。到現在厭窮厭弱拜高踩低，明示是底層弱勢群體自己的選擇造就了自身惡劣的處境。
從過去男人不需要女人的幫助，男人自強自立自己什麽都能行。到現在小事上讓女同志們發揚風格禮讓男性，大事上讓男性群體處處吃虧受阻。
所有的不公、不平，所有曾經新大陸的人民極力抵制的東西，就這麽一點一滴地滲透入侵，最後全盤覆位重現在這片土地。
華思清翻看完最初那群創作者的生平，發現她們只是一群自恃為擁有先進思想的時代弄潮兒而已。
不論她們有心還是無意，無論她們想沒想到自己做的事會有這麽大的影響，她們都只是一排子彈，而不是背後持槍的那個人。
那麽是誰？究竟是誰！
隱藏在這段歷史裏。
隱藏在一切的背後。
惡毒地篡改了這個國度，卻不曾留下姓名和記錄讓普羅大眾有所覺知。
更沒有絲毫引起民眾們的警惕，讓民眾察覺後對此憎恨並且反抗抵制。
正義的言行被扣上邪惡的帽子，邪惡的行徑又被披上正義的外衣。歷史記錄上模糊不清的訊息讓他甚至分不出持槍的究竟是哪群人。是不是頂層人和底層人學的從來不是一套歷史，底層人民永遠無從獲知關於真相的記敘。
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幾個男性好友湊在一起小聚時，李童和錢宇兩人關於女性偷拍男性已經形成了產業鏈這件事又吵了起來。
李童堅持只要男人不沾女人就不會遇到這種問題，錢宇堅持男人也有性需求不該一味制止。
“還不制止呢？”李童十分焦慮：“你看看現在這些男人，只要遇到一個女人就恨不得撲上去。上次我看到一個女的說自己家裏重女輕男，她特別心疼她的哥哥。結果一群男的留評論說要嫁給她。男人怎麽能愛女到這種地步！跟我爸那個婚.驢.倀.鬼一個德行！不光是女人在賓館偷拍男人形成產業鏈了，女人用這種方式騙蠢男人嫁給她們也快成為產業鏈了啊！”
“你不能剝奪別人的選擇啊。”錢宇十分不理解：“該被管束的明明是那些犯罪的女人。我們應該讓更多男人擺脫性方面的羞恥感，就像我在U.S.W留學時看到的游行。幾萬個男性成群結隊地上街袒胸露腹，告訴世界男性身體本身並不是罪惡的。”
“呵，這種活動最後是誰獲利啊！”李童對此嗤之以鼻：“女人們倒是過足眼癮了，津津樂道地在小群裏互相傳播圖片，對圖片上的男人挨個加以下流的點評。”
“你親眼看過這種活動嗎？這種活動根本不是三級片那種刻意美化.性.化過的東西，照片裏作為主體的男性們毫無美感可言，反而具有十足的野性侵略性。”錢宇十分篤定：“誰規定男人不能像女人一樣，成為上位的侵略者，只能成為被動承受的那方呢？”
李童簡直都快要被氣死了：“你能不能清醒一點，看看我們男人現在是什麽地位什麽處境啊？前一陣兒有個女人醉酒飆車的新聞。明明跟我們男人毫無關系，那些女人都非要編出一個男人，造謠說這個肇事女是受了情傷遇到渣男才沖動做出這種事。在現在的趨勢下，男人做這種事只會成為笑柄。”
錢宇同樣很生氣：“那難道你那種訓誡所有男人的方式就有可行性嗎？讓所有的男人遠離女人，不接觸任何情愛，接觸了就審判他們，恨不能把他們掛在倒十字架上吊死。你這究竟是在提升男性處境，還是在為女人們培養聖潔男啊我們男人好不容易才不至於多談幾次感情，就被當成淫夫燒死淹死！”
……
“停！”
“停！”
“停！”
華思清大喝三聲，近乎崩潰地對好友們喊著：“這些根本就不是我們需要面對的核心問題！”
“就算，就算這一刻，下一秒，所有，所有的男人，集體發生了意識形態的轉變。那又能如何呢？沒有物質基礎的支撐，解決不了任何的問題，我們只能清醒地經歷與不清醒時同樣的遭遇。”
“這個世界把我們男人當做資源而不是活生生的人。那我就用最極端的方式把我們自己物化成資源來解釋這些問題。”
“現在勞動力資源市場的第一梯隊永遠是女人而不是男人。排序是年輕的女人、單身未孕的男人、年老的女人、孩子長到一定年齡不用照料孩子的男人、孩子還小需要照料孩子的男人、未成年的女人、未成年的男人。因為我們男人需要生孩子，需要承擔家庭的責任。所以我們永遠是次一等的勞動力！”
“勞動力市場永遠只歡迎那些單身不孕不用承擔家庭責任的男性。”華思清看李童要說話，立刻打斷他：“你可別以男人單身不孕就能解決這個問題！母權制的基礎就是她們女人對我們男人勞動力產出的剝削和統治。她們已經形成了利益集團，默契地利用手中的統治地位排擠我們男性。男人只有比同級別的女人更優秀才能獲得與女人一樣的職位和待遇，還要承受男人不適合管理崗等高位職位、不適合這那那這的聲音、勞動產出被輕視無視。哪怕你再怎麽不婚不育也要面對這些問題。”
“已經撕破了文明的面皮，那就幹脆一臟到底吧……說穿了，孩子的本質上無非就是勞動力資源後備役！人們生養孩子的底層邏輯是為了自己未來養老所做出的投資！你們承不承認，除了極少部分有錢有閑的脫產者撫養孩子只是為了將孩子養成一個幸福獨立的個體外，絕大多數普通人養孩子只是為了提前預支未來自己失去勞動力後能夠補充上來的勞動力。很簡單的問題，如果這些資源不重要，那為什麽哪朝哪代哪國都為下一代的勞動力缺失而焦慮。”
“我們男人除了從事有償的生產勞動外，又從事了無償的再生產勞動。我們承擔了家務育兒的工作，我們生出了新一代的勞動力資源。我們產出了最最重要的資源！我們男人的這些產出明明對整個社會有益！可這些再生產勞動創造的利益是如何分配的呢？她們用姓氏用婚姻，將我們的產出占為己有。我們明明擁有生產資料，可我們產出的資源根本不歸我們所有。這一再生產過程中產生的費用和代價倒是全都全壓在我們的身上。”
“我說的費用和代價，可不僅僅是指養育孩子所花費的資金，還有從來未被看到的隱性費用和代價一直都是由我們男人獨自承受的。我們中誰的父親在孕、產、育的這一年到三年時間裏，不是同時在承受失去勞動薪資和工作中斷後失去晉升機遇的雙重代價？薪資沒了可以去再掙，可職場上的晉升機遇沒了誰給我們補去？有幾個男人在生孩子中斷就業，重回職場後能夠彌補中間空職時期的缺失呢？不光補不回去，需要帶孩子這件事還成為了我們男人重返職場的不利因素。生的孩子越多，其中的成本代價就越大，這些成本代價全都扣在我們的身上。遇到好伴侶的能獲得工資上交之類的虛假承諾，可本質上資源還掌握在對方手裏，對方隨時可以從這段關系抽離出去。你們告訴我，如果他們遇人不淑呢，一無所有的他們怎麽離開這段婚姻。一無所有的他們，只能連自己產出的孩子都被法律奪取後送到一路升職加薪的對方手裏。”
“當然，這是極端情況。在當下這個時代，不參與工作的男人少之又少。因為在當今的社會中，她們女人根本就無法依靠她們的工資負擔養家糊口育兒的費用。資本家為了利益最大化，將社會構建成了我們男人也要成為不可或缺的勞動力的模式——兩個人、一女一男，甚至一女多男，才能勉強養活一個家庭、擁有自己的孩子以抵抗自己年邁失去勞動力後生活受到的沖擊。所以我們男人既要負擔這些實體費用，又要承擔那些無形費用。”
“這些費用明明該由那些不用承擔再生產責任卻獲利的女人和承擔少量責任卻獲利的整個國家和社會與我們共同分攤。可她們雙方，卻默契地把這些全都推到了我們這些男性生產與再生產者的身上。她們給我們灌輸所謂的父性意識形態，告訴我們父愛偉大、父愛是男人的天性，讓整個社會包括我們自己都默認這些就是該由我們無償承受的東西，一旦沒這麽做就要遭致全世界包括我們自己群體的批判。她們用這些再生產任務熬幹我們的心力，又把‘男人無法承擔工作生產重任’的帽子扣在我們的頭頂。”
“想一想，好好想一想吧。如果一女一男都想要家庭要孩子，那麽她們應該同時承擔再生產的代價。而不是把女性從事再生產的代價降到最低，讓她們不用懷孕生孩子，不用承擔家庭責任的同時就能擁有自己的孩子。把我們男性從事再生產的代價提到最高，然後打造出一幅我們男人無法同時承擔生產與再生產工作的假象，讓我們男人只能選擇其中之一——再不然就不婚不育，再不然就當家庭主夫困在家裏。可我們大多數的選擇都是付出比對方多幾倍的工作量，同時兼顧兩者，卻沒有人能看見其中的付出犧牲與努力，還要被異性嘲諷被同性貶低。明明這些人真的已經足夠堅毅。”
“對方和社會目前唯二減輕我們負擔的方式：一，發明出能夠減輕我們家務負擔的電器。但這些昂貴的電器還是要我們用勞動力換取，本質上還是由我們獨自承擔了再生產的代價。二，勞動任務轉嫁。轉嫁到我們的父親、妻子的父親、甚至妻子哥哥們的身上，讓所有男人都為了一個寶貴的至高無上的女巫去犧牲獻祭，搞得我們男男內部利益相斥，更加無法團結在一起。只有我們男人利益受損的世界就此達成了，所有人都在吃喝我們的血肉榨取我們身上的價值。”
“其中底層女性是最惡心的。她們占盡了優勢，卻不承認自己獲利。在這套完整的利益體系裏，權力是可以更疊接替的。曾經被剝削的年輕女性有機會成為剝削者。她們明明有機會爬上去，爬到上位者的位置，成為社會默認約定俗成的隱形廣大女巫聯盟中的一員。她們卻不承認。她們只認那些自己身為弱勢底層女時的惡劣遭遇，卻忽視更加弱勢的底層男性連上升通道都不曾為他們開啟。我們永遠是出力多的那方，卻從來不曾獲得出力後該擁有的權。”
……
華思清深深地嘆了一口氣，疲憊地問自己的好友們：“現在你們還認為我們男人選擇怎麽去做是問題的核心，能改變我們的境遇？我們無論向上，向下，向左，向右，都無法在現有的社會階段，解決這個問題。”
“那幹脆動亂好了，推翻一切後重新建立一個全男的國度。”
“……？認真的嗎？先不說有沒有戰鬥力和有沒有接受系統的軍事訓練的問題，就光說武器和戰備物資，這些你從哪獲取？”
“搶啊！再說還有男兵呢。如果他們不加入我們，那只能說明他們不夠清醒。只要我們讓他們清醒，那我們就能贏。”
“……這真的不現實。這是一個由女巫掌權的世界，所有毀滅性的打擊力量全都掌握在人家的手裏！”
華思清沒理會這群友人之間無厘頭的爭執，繼續說著：“很明顯。只要這個世界仍是按勞分配的模式，那我們就永遠不可能獲得與她們女巫相同的待遇。我們只能試圖去改善這個問題。”
“怎麽做？”
“再不然就采取強者自立模式。反正也是要同時兼顧生產與再生產，那就搞到極致。再不然就不婚不育往上爬，如果對後代有需求試圖孕育，那就加倍努力做到比別人優秀一個等級，在孕育前攢夠足夠的資金，獨自承擔生育的後果和費用，獨自占據享有生育的產出，也就是後代孩子。再不然就采取弱者對轟的模式。強制讓對方在我們生產後休產假、停工育兒，強制讓我們在生產後覆工、參與社會勞動。讓對方與我們一起去承擔再生產過程中的代價，投身進社會再生產的任務裏。”
“等等，讓對方休假，只會讓我們的負擔更重！對方除了休息做不了任何事，去年那次傳染病停工時期就有過先例。”
“我們不是為了讓對方休息，而是要阻斷對方職場晉升的順暢道路，讓對方承受與我們一樣的隱性利益損失！當對方也承受這種損失時，這些損失才不至於一直隱形！一開始或許會有人擺爛，讓我們這一方某些人的任務量加劇。可我們這個群體也不全都是傻子，時間久了都會去找願意承擔這方面工作任務的伴侶。不過……對方一定會破壞阻止，甚至等不到我們這一方的更多人知道這些事。畢竟主流的話語權掌握在人家的手裏。對方已經試圖延長我們的生育產假，打著為我們好的名義，剝削我們更多的隱性利益和價值了。”
“聽起來，我們就只有強者自立模式這一種選擇了。”
“難道不好嗎？往往越難走的路才越穩定。”華思清想到了什麽，接著說：“不過，真的不能再苛責弱者了。執著追求愛情的人和執著追求美貌的人，再不然就是少數脫產者的閑情逸致，再不然就是無數被原生家庭虧待無視的受害者因內心缺失而書寫出來的血淚史。有些人鄙視的婚.驢，也只是這個扭曲社會創造出來的受害者，猙獰到面目全非也要拼命去爭去奪去競的是對於這些人來說本就為數不多的利益。我們無法解決傷害這些人的加害者，但至少不能鞭笞這些原本就傷痕累累的受害者。解決不了問題，就解決遇到問題的人？不抓住打斷這些人一條腿的兇手，反而猛踹瘸子剩下的那條好腿嗎？這只是畏懼強者、恐懼自己成為弱者、所以揮刀向更弱者，沈浸在擁有虛假權力的幻想中、以減輕自己內心的恐懼、順帶滿足自己的施虐欲而已。”
“這是一個扭曲的雜糅的世界。”華思清繼續說：“明面上有資社兩套截然相反的體系，可她們所有的女巫都奔著其中的一套使勁。不管她們表面表現出的有多好、嘴裏說的有多麽動聽，她們女巫都在無所不用其極地試圖爬上去爭權奪利走資。一旦我們與她們一樣無所不用其極地往上爬去爭權奪利，她們立刻跳出來要求我們堅守道德底線、清清白白地走社。怎麽？這是把我們當成了什麽道德底褲了嗎？本來就不公平的一場競爭，對方還可以用盡臟招數，我們則必須在近乎嚴苛的自我審查的下堅守道德底線，這還怎麽贏？真的不要再內部傾軋了。就由著他們去吧。無論是用下三濫的招數往上爬的，還是堅守道德底線努力往上走的，全都由著他們去吧。她們* 上位者女巫有分歧沒關系，可我們下位者男人不團結真的不行。”
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